Dibas ne nous tannait pas mais presque pour que nous allions constater sur place les dégâts de Dragounet (1 et 2). Et, au vu des montants récoltés, nous nous sentions aussi un peu obligés d'aller voir sur place pour constater l'utilisation des picaillons. Bon, on vous rassure, ce n'était pas le bagne non plus.
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| Le village de Borlang, perché sur sa colline. |
Départ le samedi matin en jeep.
Dans la voiture, Patrick, Benoît, Rashila (la femme de Dibas, qui a perdu sa soeur, son beau-frère et sa nièce lors de Dragounet 1), le frère de Dibas avec sa fille, le chauffeur et moi. Dibas a prévu de rester plus longtemps au village (avec sa femme) et nous précède en moto avec son neveu en passager (ah, le plaisir du voyage les cheveux au vent).
La route est peu parcourue, nous n'avons jamais voyagé aussi vite. En 1h30, nous voilà à la pause déjeuner. Oui, il est 10h30. Les népalais prennent tôt le Dal Bhat du matin. On s'y fait.
Rigolo, dans la salle du restaurant figure de la publicité pour de la plongée sous-marine... à Pokhara ! J'ignorais. Cela semble excitant ça.
Nous quittons la route principale pour nous enfoncer dans les terres, direction plein Nord, le long de la Buri Gandaki, par une piste pas si mauvaise mais presque, surtout sur la fin. La chaleur est intense. Patrick renonce à tout projet de vacances dans le Teraï pour les prochaines semaines. Nous nous liquéfions sur place.
C'est un paysage de collines verdoyantes, des terrasses, des champs de maïs, des rizières, un habitat très dispersé, des maisons en bon état, des maisons avec fissures, des maisons éboulées... et un peu partout, quand on y prête attention, des bâches. Avec ou sans logo d'ONG. Le logo tend à disparaître avec l'éloignement de la grande route.
Visites et cérémonies
A l'arrivée, un programme de visites et de cérémonies nous attend. Un petit hameau de 26 familles de basse caste pour débuter, en surplomb de la rivière, très bas en altitude. Il fait encore plus chaud.
On nous montre les dégâts et les abris qui sont construits ou en cours de construction. Je dois avoir de belles images d'ailleurs de technique de pose de gadoue au sol.
Je ne veux pas quitter les abris de bambous et torchis : il y fait bien meilleur. Donnez-moi un livre et un hamac svp. Non ? Pas possible ?
C'est cool, comme nous venons avec un motif, j'ai le droit de prendre des images de tout. D'habitude, je suis un peu gênée mais là, c'est pour une bonne cause, je fonce. Et Patrick de même.
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| discussion à côté d'un abri tout frais tout neuf de gadoue |
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| la partie en pierre est effondrée |
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| Le caillou rond n'aime pas les secousses |
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| un abri de tôle temporaire est reconstruit |
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Un abri existant a été agrandi |
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| La famille vivait ici en attendant la fin des travaux |
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| Bien triste tout ça |
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| A gauche, le comité de visite en reportage |
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| Abri grand luxe en reconstruction |
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| Abri de fortune |
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On reconnaît plusieurs étapes dans l'abri : celui de fortune fait à l'arrache, l'abri temporaire pour la mousson et puis le reconstruit, modèle luxe avec portes et fenêtres. Et après, quand le sol sera stabilisé, paisible... la vraie reconstruction. Bref, ils en ont pour un moment.
Après avoir bien visité les chantiers, place à la
cérémonie de remise des enveloppes.
Chaque famille a le choix entre 10 000 roupies en liquide ou en chèque tiré sur la coopérative (soit environ 90 euros) ou en tôles ondulées (c'est l'équivalent de deux paquets de tôles, soit environ 20 feuilles). Et elles peuvent panacher. Selon le matériel qu'elles sont à même de récupérer sur place.
Pour les cabanes en bois, elles doivent faire appel à un charpentier car, on ne dirait pas, mais c'est assez technique. Et le charpentier réclame un salaire de 1000 roupies par jour (9 euros si j'ai bien suivi). L'argent leur est versé aux femmes une fois les travaux faits pour éviter qu'il ne soit bu (c'est visiblement un problème chez les Dalits hommes).
Ce qui veut dire une longue préparation des enveloppes contenant pour chaque famille ce qui lui est dû. La calculatrice est de sortie, tout comme les liasses de billets. Qui dit cérémonie dit aussi discours : il y aura celui de Chitra, le directeur de l'école et de la coopérative, celui de Dibas et - le plus attendu de tous bien sûr - celui de Patrick en népalais. Il a été filmé. Il y aura des preuves.
Et ensuite la remise des enveloppes en main propre, les miennes, avec courbettes et Namasté. On rigole mais cela fait tout drôle de voir ces familles pour qui cet argent représente beaucoup. De quoi reconstruire. Se sentir soutenu. Par des étrangers dont ils ne voient habituellement jamais la trombine. Une séquence émotion.
La cérémonie
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Liasse, billets, calculatrice, enveloppes, listes, tout y est.
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| Préparation sous haute surveillance |
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| Sur le tronc, l'affiche de la coopérative. Le discours de Chitra. |
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| Le petit vieux est attentif à chaque geste. |
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| Les familles que vous aidez à s'abriter. |
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| Discours de Dibas. |
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Ce sera
rebelote visites le soir et rebelote remise d'enveloppes le lendemain à la coopérative, au cœur du village. On me remettra d'ailleurs de jolis reçus comme preuve de la bonne réception de vos sous. D'une partie seulement, j'attends le troisième virement sous peu.
Les familles concernées cette fois étaient plus pauvres et il nous a semblé qu'il y avait un problème mais nous n'avons jamais compris lequel. Elles semblaient moins contentes. A éclaircir quand nous reverrons Dibas si tant est qu'il veuille nous le dire.
Deux reçus pour 11.5 lakhs
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Pour la partie anecdote, nous avons dormi sous tente, dans l'enceinte de la coopérative. Dibas nous avait proposé d'aller dans le dortoir familial (19 personnes sous des bâches et moustiquaires dont la grand-mère de 95 ans) mais nous avons préféré garder notre indépendance.
Le repas - Dal Bhat - sous bâche également, la maison des parents de Dibas est détruite mais ils n'ont pas encore reconstruit ni fait d'abris temporaires : ils ne font pas partie des priorités. Honnêtes non ?
Depuis que le frère de Dibas s'est cassé la jambe lors d'une réplique (il cherchait des affaires dans la maison et a préféré sauter par la fenêtre du premier), toute la famille a la frousse et préfère vivre dehors. Comme l'immense majorité des habitants du village.
Avant de partir, nous avons fait un peu de tourisme à la fontaine du village. Une fontaine vieille de plus de 200 ans qui fournit de l'eau de source a tout le haut du village. Elle est stockée et pompée en haut du village pour desservir les maisons ensuite. Mais les habitants préfèrent la prendre à la source même, pour la boire.
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| Les dégâts sont très variables selon la qualité des matériaux utilisés et selon l'orientation et le type de terrain. |
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| A gauche, la maison des parents de Dibas ; à droite, sa grand-mère de 95 ans. Toujours vaillante, elle. |
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| Les Dalits du cœur du village attendent la cérémonie. |
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| Des enfants d'une famille Dalit. On n'a pas bien compris mais il y a des orphelins dans le lot. |
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| La fontaine, lieu de lessive et de jeu... |
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| Source d'eau pure. Idéal pour se laver aussi, un peu public toutefois. |
Entre les cérémonies et les discours et les visites et les repas et ..., le temps s'écoule doucement. Benoît n'était pas fâché de prendre la jeep pour rentrer. Il avait la possibilité de rester une semaine pour participer à la reconstruction de l'école. Il a décliné. Les deux jours passés là-bas lui ont fait craindre de ne pas travailler mais plutôt de passer sa journée à regarder et à prendre le thé. Il a préféré
aller aider Niraj et ses amis à la construction de maisons en bambous à côté de KTM.
Au total, compte tenu de ce que vous avez déjà donné,
Dibas et la coopérative vont pouvoir aider les 300 familles prévues au départ. Si les dons continuent d'affluer ainsi, et bien, le projet sera étendu aux villages alentours. C'est fantastique ! Bravo à vous ! Bravo pour cette confiance.
